SYARIFUDDIN DAENG TUTU
Lahir : Sungguminasa, Gowa, 28 April 1955
Istri : Wahidan Daeng Cora
Anak : Nur Adniasari, Nur Syamsi, Nur Fatimah, Malik Abdul Azis
Pekerjaan :
- Staf Departemen Penerangan Kabupaten Gowa, 1983-2000
- Staf Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Gowa, 2000-kini
- Pengisi materi di Laboratorium Tari Institut Kesenian Jakarta, 2000-kini
Pementasan antara lain :
- Asian Art Festival di Hongkong, 1988
- Temu Teater se Indonesia di Makassar, 1993
- Tur keliling Eropa di Jerman, Swiss, Austria, Perancis, 1993
- Mencari keberadaan etnis Makassar dalam Suku Aborigin di Australia, 1996
- Tur ke Capetown, Afrika Selatan, 2005
Sinrili' telah membawa Syarifuddin Daeng Tutu melanglang buana. Ia menghibur sambil menyampaikan petuah bijak leluhur dalam sastra bertutur khas budaya Makassar, Sulawesi Selatan. Meskipun sarat pesan moral, kesan serius sirna di balik kejenakaan ayah empat anak ini.
OLEH ASWIN RIZAL HARAHAP
Sinrili' disampaikan sambil memainkan alat musik gesek, seperti pada biola. Alat musik yang diaminkan sambil duduk bersila ini terbuat dari kayu pohon nangka, kulit kambing, dan dibentangi tiga senar berbahan kuningan. Alat untuk menggesek dibuat dari ekor kuda. Senar dan ekor kuda yang saling berentuhan menghasilkan bunyi mirip rebab.
Suara Daeng Tutu menyatu dalam lantunan irama musik yang monoton. Ia terdengar seperti orang yang berbicara diiringi musik ketimbang bernyanyi. Sinrili' biasa dia sampaikan dalam hajatan, seperti perkawinan dan syukuran rumah baru.
Banyak hal dia tuturkan saat menyampaikan sinrili' . Isinya dari falsafah bijak yang diajarkan leluhur hingga mengkritisi kondisi terkini. Kritik sah saja disampaikan lewat sinrili' mengingat pada masa Kerajaan Gowa empat abad silam, seni bertutur itu menjadi media komunikasi antara raja dan rakyat.
Daeng Tutu memadukan nasihat dan kritik dalam sinrili'. Metode penyampaian yang dulu hanya menggunakan bahasa Bugis-Makassar ia selingi dengan bahasa Indonesia. Ia ingin para pendengar memahami substansi informasi yang disampaikan. Maklum, Daeng Tutu sering membawakan sinrili' di depan para pejabat yang umumnya tak mengerti bahasa Bugis-Makassar.
Dia juga berani mengubah gaya tradisional para pembawa sinrili' sebelumnya yang cenderung kaku dan serius. Ia mengolaborasi penyampaian informasi dan kritik lewat gurauan yang kerap membuat penonton tertawa. Inovasi itu bisa mencairkan suasana acara yang dibalut formal sekalipun.
"Sinrili' bukan sesuatu yang sakral sehingga bisa dilakukan dengan berbagai cara. Jauh lebih penting para hadirin mengerti pesan yang disampaikan," ujarnya.
Ciri khas itu belakangan membawa berkah bagi Daeng Tutu. Ia kerap dipercaya menjadi pembawa acara. Dalam peresmian kantor baru Komisi Pemilihan Umum Makassar beberapa waktu yang lalu, misalnya, ia membawakan acara dengan sinrili'. Acara itu berlangsung jauh dari kesan nomatif. Sikapnya yang sesekali usil mengkritisi kebijakan pemerintah mengundang tawa haadirin, termasuk pejabat publik.
Pengaruh kakak
Kemampuan bermain sinrili' Daeng Tutu dipengaruhi kakaknya, mendiang Sirajuddin Daeng Bantang, maestro sinrili' yang meningal dunia 2010. Saat masih duduk di bangku SMP, Daeng Tutu sering menemani sang kakak mementaskan sinrili'.
"Saya mulai tertarik sinrili' dan selalu meminjam alat kakak untuk berlatih," ujarnya.
Ia kian bersemangat menguasai sinrili' karena pamannya, Syamsuddin Daeng Sirua, juga andal memainkan alat musik gesek itu. Lingkungan ini mendukung langkah Daeng Tutu untuk mempelajari sinrili' otodidak. Ia lantas bergabung dengan ssanggar seni yang didirikan kakaknya di Sungguminasa, ibukota Kabupaten Gowa, pada 1980.
Saat ditetapkan menjadi pegawai negeri sipil tahun 1983, ia bertugas sebagai staf media pertunjukan rakyat tradisional di Departemen Penerangan Gowa. Kondisi ini memungkinkannya berkiprah lebih jauh mendalami sinrili'.
Perpaduannya dengan Sirajuddin Daeng Bantang menghasilkan berbagai terobosan baru dalam pementasan sinrili'. Tahun 1988, Daeng Tutu tampil dalam acara Asian Art Festival di Hongkong. Ia mementaskan sinrili' bersama pertunjukan tari dan musik kontemporer.
Lima tahun berselang dalam pertemuan teater se Indonesia di Makassar, ia menyuguhkan sinrili' yang berkisah tentang Karaeng Pattingalloang, cendekiawan Kerajaan Gowa. Pertunjukan itu berlangsung meriah karena disertai drama yang mengisahkan kiprah Karaeng Pattingalloang.
Keberaniannya mengemas sinrili' secara modern mengundang perhatian seniman di Eropa. Pada tahun yang sama, ia diminta menyuguhkan sinrili' di beberapa negara Eropa, seperti Jerman, Swiss, Perancis, dan Austria. Di belahan Benua Eropa itu, Daeng Tutu dan kawan-kawan mengenang kehebatan Karaeng Pattingalloang yang pada pertengahan abad ke 17 telah menguasai lima bahasa.
Tahun 2005, Daeng Tutu tampil di Capetown, Afrika Selatan, tempat Syekh Yusuf dimakamkan. Di sini ia menceritakan sosok Syekh Yusuf dan kisah perjalanannya menyebarkan agama Islam dari Gowa hingga mancanegara.
Di kancah nasional, kiprah Daeng Tutu dalam memperkenalkan sinrili' mungkin tak terhitung lagi julahnya. Ia kerap didaulat artis Nungki Kusumastuti untuk berbicara mengenai sinrili' di laboratorium tari Institut Kesenian Jakarta. Saat berbicara di hadapan para mahasiswa, ia sering mengungkapkan keprihatinannya terhadap kelangsungan sinrili'.
Dari 20 anak muda binaannya di sanggar seni Sirajuddin, hanya segelintir yang berminat menekuni sinrili', tetapi tidak bisa sambil bertutur. Jika akhirnya terbentur kendalabertutur, biasanya mereka malas melanjutkan (sinrili')", kata Daeng Tutu.
Itulah mengapa saat ini sinrili' terancam punah. Apalagi, masyarakat pada umumnya cenderung lebih senang menggunakan jasa organ tunggal dalam hajatan mereka. Proses regenerasi yang terus diperjuangkan Daeng Tutu hingga kini belum terwujud.
"Buat saya, ini menjadi tantangan terbesar. Saya berharap salah satu anak saya mau menekuni sinrili'," ujar lelaki yang menjadi satu-satunya pasinrili' (pemain sinrili") aktif di Sulsel.
Tantangannya semakin berat karena pemerintah kurang berkomitmen terhadap pelestarian kebudayaan tradisional. Dalam 10 tahun terakhir, pemerintah tak pernah lagi menyelenggarakan festival budaya secara rutin.
"Kesenian tradisional kian terasing di rumahnya sendiri. Generasi muda terpukau dengan pertunjukan yang semata mengedepankan estetika dibandingkan etika," ungkap pria yang berencana tetap menjadi pasinrili' setelah pensiun nanti.
Dikutip dari KOMPAS, KAMIS, 24 MARET 2011
Tidak ada komentar:
Posting Komentar